تبليغاتX
لی لی پوت
تئاتر
.
.

.
+ نوشته شده در  یکشنبه 31 شهریور1387ساعت 11:36  توسط محمد غدیرزاده 
.
.
.

 

گفتم چرا یهو دلم گرفت

                              بوی پاییز می آید.

 

 

.
+ نوشته شده در  سه شنبه 26 شهریور1387ساعت 16:24  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.

نمایش سحرگاه خونین نوشته ی استاد عبد الرضا حیاتی به کارگردانی محمود بهرامی کاری از واحد نمایش حوزه هنری استان خوزستان از ۳۰ شهریور تا ۳ مهرماه در آستان مقدس علی بن مهزیار (ع) به اجرا در می آید.

در این نمایش که از واقعه غدیر تا شهادت حضرت علی (ع) را روایت میکند بهزاد خیرالهی ، بهمن تقی پور ، علی پور افشار، حسین گلچین زاده، رضا نورانی ، میثم کوچک، نبی الله کوچکی ، اشکان بهرامی ، علیرضا سلطان منش ، دانیال ویسی ، محمد شهابی ، حسین سیفوری و محمد رضا اسدی ایفای نقش میکنند.

همچنین این نمایش قرار است در حاشیه برگزاری نمایشگاه آثار قرآنی که در موزه هنرهای معاصر اهواز برگزار میگردد به اجرا درآید.

.
+ نوشته شده در  سه شنبه 26 شهریور1387ساعت 15:23  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.
قابل عنایت کلیه دوستان اینکه:

(آرش ساربان - گروه تئاتر سکوت ) از هنرمندان استان خوزستان وبلاگ خود را با محتوای تئاتر راه اندازی کرد.

آدرس ایشان در آخر نوار پیوندها قابل دسترس میباشد.

 

.
+ نوشته شده در  یکشنبه 24 شهریور1387ساعت 16:44  توسط محمد غدیرزاده 
.
.
.

همانطور که در قسمت دوم آشنایی با تئاتر به آن اشاره شد. هنر تئاتر ریشه در مذهب دارد . و این مذهب از قومی به قومی و از محلی به محل دیگر منتقل گردید و در هر مرحله از انتقال با سلایق و خواسته های مردم آن منطقه ممزوج میگردید و با ذوق و روحیه مردم آن نواحی ادغام و نسبت به روحیه مردم آن نواحی، صورتی جدید به خود میگرفت.و خواستی واحد را منتقل میکرد.

برای مثال افسانه اوزیریس در مصر باستان بی شباهت به افسانه دیونیزوس در یونان باستان نیست و همین شباهت اکثر پژوهندگان را به این تفکر وامیدارد که شاید دیونیزوس یونان باستان همان اوزیریس مصر باستان است که با توجه به روحیه مردم یونان روایتی دیگر یافته و منتقل گردیده.

در قسمت دوم آشنایی با تئاتر افسانه اوزیریس برای شما ذکر شد و حال افسانه دیونیزوس برای مقایسه بهتر برای شما عنوان میگردد.

دیونیزوس خدای برکت و حاصلخیزی دریونان باستان است. پدرش زئوس و مادرش سه مله است. سه مله هیچگاه زئوس را در هیبت و جلال خدایی ندید و همواره این آرزو را با خود داشت. اصرارهای سه مله به زئوس برای فرود آمدن با جلال و جبروت خدایی و مشاهده او باعث شد تا زئوس بر سه مله فرود آمد . رعد و برقی همراه با فرود آمدن زئوس سه مله را خاکستر کرد و جنینی که در رحم او بود سقط شد. زئوس جنین سقط شده را به ران خود بست و آن را 9 ماه با خود نگه داشت . تا اینکه رشد کرد و بدنیا آمد و او را دیونیزوس به معنی دوباره متولد شده نام نهادند.

دیونیزوس مورد علاقه پدر بود و در المپ در کنار او می نشست. هرا زن زئوس بر او حسد برد و تیتانها را مامور کرد تا او را بکشند. زئوس برای اینکه دیونیزوس شناخته نشود. بصورت بزغاله ایی درآورد و از یونان دور کرد. تیتانها دیونیزوس را یافتند و کشتند و بدنش را قطعه قطعه کردند. آتنا قلب او را برداشت و نزد زئوس آورد. زئوس زندگی دوباره به او داد . سرگذشت اندوهبار و مرگ جانگداز دیونیزوس  و همچنین زندگی دوباره او موجب پیدایش مراسم ومناسکی آیینی در یونان گردید که با فرا رسیدن بهار و جوانه زدن درختان انگور این مراسم آغاز میشد و چند روز ادامه می یافت. در این چند روز و در جریان این مراسم آیینی مردم با خواندن سرود و رقصیدن و میگساری این تولد دوباره را جشن میگرفتند.

همین مراسم آیینی پایه و اساس تئاتر در یونان باستان شد.

منابع:

شناخت عوامل نمایش = ابراهیم مکی

تاریخ تئاتر جهان = اسکار براکت

.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 21 شهریور1387ساعت 13:59  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.
هنر قدرت توانایی نیست.

تصلی خاطر است.                                           (یک مثل اروپایی)

.
+ نوشته شده در  یکشنبه 17 شهریور1387ساعت 14:15  توسط محمد غدیرزاده 
.
.
.
فلک به مردم نادان دهد زمام مراد

                                      تو اهل دانش و فضلی همین گناهت بس

                                                                                        ( حافظ )

.
+ نوشته شده در  شنبه 16 شهریور1387ساعت 16:17  توسط محمد غدیرزاده 
.
.
.
خدمت

          به خلق

                     وظیفه نیست                                          (زرتشت)

                                       لذت است.

.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 14 شهریور1387ساعت 11:13  توسط محمد غدیرزاده 
.
.
.

اجزا و عناصر تشکیل دهنده هنر نمایش که بر همدیگر اثر می گذارند عبارتند از:

1-    متن یا همان نمایشنامه که میتواند مکتوب هم نباشد و بصورت شفاهی از گروهی به گروه دیگر منتقل گردد.

2-    اجرا کنندگان شامل : بازیگران ، کارگردان ، دکوراتور ، طراح لباس و گروه فنی نور و صدا

3-    تماشاگران

4-    محل. که نمایش در آن به اجرا در می آید.

5-     پیام یا اندشه ایی که توسط گروه اجرایی به تماشاگران انتقال پیدا میکند.

6-    هدف که میتواند ( دینی ، سیاسی ، آموزشی ، درمانی ، تفریحی و یا تبلیغی ) باشد.

بر اساس همین تعریفات هر جا که لفظ تئاتر به میان آید منظور چنین فرایندی است. فرایند نمایش همواره در حال تغییر و تکامل است و هرگز در هیچ دوره ایی از زمان ایستا و ساکن نگردیده. چه بسا در اینصورت امروزه میبایست شکل یونانی آن به دست ما میرسید نه شکل تغییر یافته امروزی آن.

گر چه لغت تئاتر ریشه ی یونانی دارد و در یونان به بالندگی و رشد رسید و توجه همه محققان و اندشمندان را معطوف به خود کرده ، اما از یونان آغاز نمیشود. با کشف متون دراماتیک مصری مسلم شده است که چیزی حدود هزار سال پیش از شکوفایی تئاتر یونان ، در مصر باستان تئاتر وجود داشته است .

طبق این کشفیات معلوم شده است که حدود سالهای1849 قبل از میلاد به دستور اوسرتسن سوم فرعون مصر آیخرنفرت از بزرگان دربار فرعون عازم ابیدوس میشود تا در آنجا معبدی جدید برای نیایش اوزیریس ( خدای سرزمین مردگان ) بر پا کند و رستاخیز مجدد اورا برای مردم به نمایش بگذارد . آیخرنفرت بر تخته سنگی از بنای همین معبد داستان این نمایش را شرح میدهد.

اوزیریس و ایزیس اولین خدایان مصر باستان

{اوزیریس (خدای مزارع پربار) است. مادرش جب (خدای زمین) و پدرش (نات) خدای آسمان است. اوزیریس با خواهر خود ایزیس (مظهر رود نیل) ازدواج میکند.سالیان دراز بر مردمان پیرامون رود نیل فرمان می رانند و مورد احترام مردم قرار میگیرند تا اینکه مورد حسد برادرش ست (خدای خشکسالی) قرار میگیرد. ست توطئه ایی ترتیب میدهد او را درون صندوقچه ایی از چوب صدر جای میدهد و به رود نیل می اندازد.ایزیس به جست جوی شوهر می پردازد و پس از مرارتهای بسیار آن را می یابد و اوزیریس تولدی دیگر می یابد. اما اینبار خدای سرزمین مردگان است. مصریان باستان هر سال در فصل بهار که هنگام رویش نباتات است نمایشی بزرگ و هیجان انگیز از افسانه اوزیریس را در معابد بزرگ اجرا میکنند. که فراعنه مصر نقشهای اصلی آن را بر عهده می گرفتند.}

شواهد بسیاری در دست است که نشان میدهد در بیشتر اوقات و در اکثر نقاط این جهان تئاتر از مذهب زاده شده است و در دامان آن پرورش یافته است .

منابع:

- شناخت عوامل نمایش = ابراهیم مکی

- تاریخ تئاتر جهان = اسکار براکت

.
+ نوشته شده در  چهارشنبه 13 شهریور1387ساعت 12:54  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.
هنر

      کلید

              فهم

                    زندگی

                             است.

                                                                        (اسکاروایلد)

.
+ نوشته شده در  سه شنبه 12 شهریور1387ساعت 16:1  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.

نمایش در وسیع ترین مفهوم خود بر دو عامل حرکت و صدا استوار است. این دو در طول سالیان دور به همراه هم پیش آمده اند و بر روی یکدیگر تاثیراتی گذاشته اند . زمانی حرکت به عنوان عامل اصلی نمایش مورد توجه بود و زمانی رکن اصلی نمایش بیان و صدای هنرپیشه گان انگاشته میشد. در نهایت ادغام متعادل و معقول از شکلی ساده به ساختمانی پیچیده و متعالی دست یافت. که امروزه به آن هنر نمایش گفته میشود.

نمایش به معنی عام یعنی انجام یک عمل از پیش آماده شده و حتی میتوان  گفت : نمایش یعنی انجام دادن و یا تظاهر به انجام دادن عملی است که خود واقف به انجام آن هستیم.یعنی به جای اطاعت از غرائض طبیعی قوه تعقل و ادراک ما از قبل مسیر حرکت ما را مشخص میکند.

اما نمایش به معنی خاص ( تئاتر ) گونه ایی دیگر است. این هنر هر چند ریشه در مراسم آیینی دارد و از نیایشهای مذهبی نشات گرفته اما با گذشت زمان به كيفيتي دست پیدا میکند که آن را از سایر جلوه های بدوی نمایش متمایز میکند..

آنطور که تاریخ گواهی میدهد و به شهادت آثار و اسناد کشف شده تا این زمان یونانیان اولین قومی بودن که به ترتیب مراحل مختلف نمایشی را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشتند.

کلمه تئاتر ( theatre ) در اصل مشتق از واژه تئاترون (theatron ) است که جزء اول آن تئا (thea ) به معنای تماشاکردن و یا محل تماشا است . و این بدان سبب است که در گذشته که بهتر است بگوییم زمان یونان باستان تماشاگران در شیب تپه ها می نشستند و مراسمی مذهبی را که با تشریفات خاص در پای همان تپه و در جوار مقبره مرد مقدس و یا معبد یکی از خدایان بر پا میشد نظاره میکردند. این مراسم در بزرگداشت دیونیزوس خداوندگار تاک و برکت و جذبه های عارفانه یونانیان باستان برگزار میشد.

رفته رفته و با گذشت سالیان متمادی و کسب تجربه در برگزاری اینگونه مراسمات تغییراتی در شکل ساده و ابتدایی که قربانی کردن بزی نر همراه با خواندن اشعاری بود به فرایندی سخت پیچیده و پر رمز و راز از ادبیات ، فلسفه و هنر مبدل گشت.که نابترین اندیشه ها را برای سعادت انسان از نسلی به نسل دیگر به مدد ذوق و هنر درام نویسانی همچون تس پیس ، اشیل ، سوفوکل ، اوریپید ، آریستوفان و بزرگان این هنر بسط و منتقل کرد.

بنابر این بر اساس گفته های فوق در می یابیم که تئاتر هم به مکانی اطلاق میشود که در آن مراسم اتفاق می افتد هم بر فرایندی که از طریق آن و به منظوری خاص توسط گروه بازیگران به گروه تماشاگران منتقل میگردد.

منابع:

- شناخت عوامل نمایش = ابراهیم مکی

- تاریخ تئاتر جهان = اسکار براکت

- تاریخ تمدن تئاتر = ویل دورانت

.
+ نوشته شده در  دوشنبه 11 شهریور1387ساعت 16:12  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.

حلول ماه مبارک رمضان بر شما مبارک باد.

 

.
+ نوشته شده در  دوشنبه 11 شهریور1387ساعت 14:3  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.

اگر میخواهید آدمهای شاد را ببینید به (شیرینی فروشی ها ) بروید!

اگر میخواهید آدمهای پولدار را ببینید به ( فرودگاه ) بروید!

اگر میخواهید آدمهای فرهنگی را ببینید به ( سالن تئاتر ) بروید!

 

.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 7 شهریور1387ساعت 14:6  توسط محمد غدیرزاده  | 
.
.
.

لطف خدا همیشه شامل حال ما میشود و این بار نیز بچه ها گل کاشتند.

در جشنواره استانی تئاتر خیابانی شهرستان باغملک ۱۰ جایزه نصیب ۲ نمایش تولیدی واحد نمایش حوزه هنری استان خوزستان شد.

بازیگری اول مرد ( علی غابشی ) بازیگری سوم مرد ( علی بنائیان ) طرح و ایده دوم و کارگردانی اول ( علی بنائیان و آرش ساربان ) طراحی بروشور ( کار گروهی ) و عنوان برگزیده جشنواره و راهیابی به سومین جشنواره بین المللی تئاتر مریوان برای نمایش توهم

و بازیگری سوم مرد ( رضا نورانی ) طرح و ایده سوم و طراحی لباس ( سامان خلیلیان ) و تقدیر بازیگری (امین بهپوری ) برای نمایش به چپ چپ به راست راست اهدا گردید.

.
+ نوشته شده در  سه شنبه 5 شهریور1387ساعت 15:15  توسط محمد غدیرزاده  | 
.